※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。江戸期の「実学」を徹底的に読み解いていく。実学は、単に観念的な学問ではなく、経験に裏打ちされ、社会に貢献するものである。【目次】序論（附）近世日本における宗教と経済倫理　マックス・ウェーバーと日本第一章　実学概念の検討一　実学とは何か二　中国・朝鮮・日本の実学の概略的対照(1)　中国の実学の特色(2)　朝鮮の実学(3)　日本における実学思想の展開とその特色三　実学と理の問題　「形而上的・道徳的」（先験的）理と「経験的」理四　虚と実との関係第二章　藤原惺窩と林羅山一　近世儒学成立以前の儒教と仏教との関係二　藤原惺窩の思想三　惺窩と羅山の交渉四　林羅山の思想五　結び第三章　沢庵とその思想　実学的思惟と仏教・儒教の交渉の問題をめぐって一　はじめに二　沢庵の生涯三　沢庵における仏教と儒教との交渉（1）　「泉南寓居記」における儒教と仏教（2）　「理気差別論」（3）　その他の作品に示された儒教と仏教との交渉四　沢庵の仏教思想　『安心法門』を中心として五　沢庵の思想の現実的問題における展開第四章　中江藤樹の実学観とその心学　中期、とくに後期を中心として一　藤樹の実学観と初期藤樹の基本志向二　『翁問答』における「正真のがくもん」と「にせの学問」三　藤樹の晩年における儒・仏・道の関係とその心学四　藤樹晩年の儒教思想五　結び第五章　熊沢蕃山の実学観と経世済民の思想一　蕃山にどうアプローチするか二　蕃山における実学概念三　蕃山の「心法」（1）　蕃山における心法と太虚（2）　蕃山における天と人（3）　蕃山の「心法」とその経世論との関係四　心法と経世論との架橋（1）　大道における心法と政治との統合（2）　政治についての基本的考え方（3）　「時・処・位」論、「人情・事（時）変」論、「本才」論（4）　蕃山と徂徠五　経世論の具体的検討六　結び終章　「心学」的実学附論　日本における実学研究の現状一　戦前の実学研究二　丸山真男氏の「福沢諭吉に於ける『実学』の転回」三　和辻哲郎氏の「現代日本と町人根性」四　戦後の実学研究と将来の課題あとがき索引※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。