※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。【内容紹介・目次・著者略歴】人間の悪意が横行した建安期にあって、建安文学は悪意への反撥のみならず、悪意の所有者である人間そのものの把握に進み得た。それゆえ我々は建安文学に自由さ奔放さを感ずるとともに、人生の深淵を見せられる思いがするのである――。王粲、劉テイら建安詩人や鮑照の生涯を伝記資料と作品分析により独自の伝論として再構成、杜甫に焦点を当てて建安詩の伝統の継承が盛唐から見られることを指摘し、さらには文学批評史上における盛唐詩の意義を解明する。戦後わが国の建安・盛唐文学研究を導いた不朽の論考集。【目次より】第一編　建安の詩第一章 「巖巖鍾山首」篇第二章　王粲伝論第三章　王粲詩論第四章　劉〓伝論第五章　劉〓詩論第六章　楽府　魏の武帝をめぐる第七章　曹植とその詩第二編　南朝の詩第一章　鮑照伝論第二章　鮑照詩論第三章　魯迅と陶淵明　文学遺産の問題第三篇　杜甫の詩第一章　杜詩における性霊第二章　杜甫の問題　開元天宝期第三章　詩家としての杜甫第四章　杜甫と元結・『篋中集』の詩人たち第四編　盛唐の詩第一章　盛唐の詩にあらわれた文学論の性格第二章　盛唐詩人と前代の詩人　盛唐における文学論の一面第三章 『捜玉小集』について初出一覧あとがき※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。伊藤　正文1925-2000年。京都大学文学部卒業。神戸大学名誉教授。著書に、『建安詩人とその伝統』などがある。